Säkularismus ist Atheismus

Vor nicht allzu langer Zeit drückten alle großen westlichen Demokratien ohne Verlegenheit ihre christliche Position in Politik und Bildung aus. Natürlich waren nicht alle echte Christen (vom Heiligen Geist wiedergeboren und in die Familie Gottes aufgenommen). Darüber hinaus waren nicht alle Taten dieser Länder "christlich", sondern die Weltanschauung aller Bewohner war im Wesentlichen biblisch.

Staatliche Institutionen unterstützten die Abhaltung christlicher Feiertage. In den Parlamenten wurden täglich christliche Gebete gehört. Bei Schulversammlungen wurden Gebete und christliche Hymnen gesungen, und Texte, die viele Stellen aus den heiligen Schriften enthielten, wurden verwendet, um das Lesen zu vermitteln.

All dies ging in größerem Maße verloren. Offensichtlich können wir keine christlichen Ereignisse mehr halten. alles, was vom Staat gesponsert wird, sollte "säkular" sein. Aber was ist das "weltlich"?

Weltlich: "nicht kirchlich, weltlich, zivil" (erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache). Das Wort "säkular" bedeutet also eigentlich "materialistisch" oder "gottlos".

Der Begriff "Säkularismus" (aus dem Englischen. "Säkular" - weltlich, weltlich, nicht kirchlich - Anmerkung des Übersetzers) wurde 1851 vom britischen Atheisten George Holioake geprägt. Das Wort „Atheismus“ führte zu Einwänden und verhinderte die Popularisierung einer gottlosen Weltanschauung, daher brachte Holioake den Begriff „Säkularismus“ auf. Später, aus den gleichen Überlegungen heraus, passten die Atheisten den "säkularen Humanismus" an; denn ein solcher Begriff klingt viel angenehmer als "Atheismus".

Säkularismus ist also Atheismus. Länder, die einst christlich waren, wurden in ihren öffentlichen Einrichtungen säkular (atheistisch).

Wie ist das passiert? Ich denke, dass mehrere Faktoren hier eine Rolle gespielt haben:

  1. Die Erfindung eines der Mythen über den Ursprung, der den Weg für einen aggressiven Atheismus ebnet. Dies ist die Theorie der kosmischen Evolution, nach der Gott die Welt nicht geschaffen hat, das Universum selbst hat sich selbst geschaffen und der Mensch hat Gott erfunden. Vor Darwin war die einzige Option für eine Person, die Jesus nicht als den Schöpfer und Erretter anerkennen wollte, der Deism - der Glaube an unbekannte schöpferische Gottheiten als Alternative zum biblischen Gott. Dies erklärt, warum Atheisten immer an vorderster Front bei der Frage der Evolutionstheorie im nicht wettbewerbsorientierten Unterricht in Schulen und Universitäten stehen.
  2. Dieser materialistische Ursprungsmythos hat an den Universitäten Wurzeln geschlagen, weil er den intellektuellen Stolz in solchen Institutionen ansprach: Der Mann selbst, nicht Gott, bestimmt sein eigenes Schicksal. Alle Lehrer, Politiker, Regierungsbeamten und Journalisten erhielten in solchen Einrichtungen eine "höhere" Ausbildung.
  3. Dann eroberte der Evolutionismus das System der allgemeinbildenden Schulen, da die neue Generation von Lehrern an säkularen Universitäten ausgebildet wurde (infiziert mit der Evolutionstheorie). Die gesamte Transformation wurde von Menschen mit atheistischem Weltbild aus der herrschenden Elite unterstützt und gefördert, die den Säkularismus als einzigen "fairen" Weg für die durch Steuern finanzierten Unternehmen fördern. Unstimmigkeiten wurden schnell durch den Rückgriff auf „Experten“ (in den Bereichen Bildung, Recht, Wissenschaft, Soziologie usw.) von Universitäten unterbunden!
  4. In der Zwischenzeit förderten Säkularisten die Masseneinwanderung aus Ländern, die keine christlichen Ideale hatten. Später erklärten sie, dass alles Christliche aus dem öffentlichen Leben entfernt werden sollte, da dies Menschen beleidigen könnte, die keine Christen sind. Beschwerden der Einwanderer selbst waren selten, waren aber ein weiterer wirksamer Hebel, um den Säkularismus als Staatsreligion durchzusetzen.
  5. Atheisten förderten aktiv ihr Weltbild (Säkularismus) auf allen öffentlichen Ebenen, insbesondere in Wissenschaft, Politik und Medien.
  6. In der Zwischenzeit haben die Christen ihre Berufung als "Salz und Licht der Welt" verschleiert, bis die Mentalität des "persönlichen Glaubens" weit verbreitet war, wobei "Glaube" in einem bestimmten Kasten steht, der vom akademischen und politischen Leben getrennt ist. Normalerweise werden viele verschiedene Aktivitäten „in der Kirche“ durchgeführt, aber viel weniger außerhalb davon.

Die Publikation Creation enthält starke Gegenargumente in vielen Aspekten der kosmischen Evolution, die die philosophische Grundlage für den Säkularismus darstellt. Dies gilt für die Urknall-Kosmologie (siehe Seite 50), die Geologie mit ihrem falschen Alter (22, 26, 38, 47), die Evolutionsbiologie (21, 29, 52, 56), die variable Archäologie (44) und Natürlich enthüllen wir die reale Weltgeschichte, die in der Bibel dargestellt wird (30, 40, 44). Ein neues Buch und ein Dokumentarfilm mit dem Titel „Vulnerabilities of Evolution“, veröffentlicht von Creation Ministry International, widerlegen den weltlichen Schöpfungsmythos (18).

Die Creation Edition vermittelt Christen das nötige Wissen und bereitet sie auf den modernen Säkularismus vor. Nutzen Sie dieses Wissen, um Salz und Licht in Ihrem Land zu sein!

Religiosität und die Krise der Säkularismus-Ideologie

Bericht des World Russian People's Council „Globale Herausforderungen. "Religion und Säkularismus in der modernen Welt" erschien rechtzeitig. Verstehen Sie, welche Unterschiede zwischen religiösen, säkularen und säkularen heute heute sehr wichtig sind. Ohne dies ist es schwierig, die allgemeine Position der Religion in der modernen Welt und die politischen und ideologischen Herausforderungen zu verstehen, mit denen die Gläubigen konfrontiert sind.

Zweck des Berichts ist es, die gemeinsamen Erfahrungen der Gläubigen zusammenzufassen und gleichzeitig eine neue Richtung der Diskussion zu diesen Themen vorzuschlagen.

Der Bericht hat zwei Hauptpunkte. Die erste handelt vom Phänomen des Säkularismus und seiner wahren Natur. Beim zweiten geht es um die schlimmen Folgen der Annahme säkularistischer Ideologie durch die Gesellschaft und der Möglichkeit ihrer Überwindung.

Zunächst muss der Unterschied zwischen den beiden Grundbegriffen ermittelt werden. "Säkularität" bedeutet "fern von Religion", "weltlich". "Säkularismus" bedeutet die Auferlegung von Normen und Werten, die angeblich aus der Tradition des säkularen Denkens (Naturgesetz, Humanismus, Transhumanismus, Antiklerikalismus, politische Korrektheit usw.) resultieren, als neues Symbol des Glaubens, der neuen Heiligkeit und der notwendigen Voraussetzung für die Identitätsfindung in der modernen Gesellschaft. Das ist als Quasi-Religion.

Heute sehen wir, dass die Ausweitung des Säkularismus nicht dazu geführt hat, dass die traditionelle Religion aus dem Kultursystem verdrängt wurde. Der Säkularismus wurde nicht zu einem universellen System von Kategorien der modernen Gesellschaft, obwohl er die Rolle beanspruchte. Es ist jedoch leicht, Anzeichen eines religiösen Diskurses oder eher einer Quasi-Religiosität zu bemerken. Die Tatsache, dass diese Anzeichen deutlich sichtbar sind und deren Präsenz sich grundlegend von den Grundprinzipien des säkularen Humanismus unterscheidet, spricht von einer schweren Krise dieser Ideologie.

Die Krise des Säkularismus ist weitgehend auf das Gefühl ihrer historischen Nebensache zurückzuführen. Das säkulare, posthumanistische Modell wird der modernen Gesellschaft jedoch von seiner politischen Klasse künstlich aufgezwungen. Und auf der Grundlage dieser "konfrontativen, militanten Quasi-Religion" bildet sich eine Art "Anti-Zivilisation", die die Existenz aller kulturhistorischen Zivilisationstypen des Planeten bedroht... Der größte Schaden, den diese "Anti-Zivilisation" der westeuropäischen christlichen Zivilisation bereits zugefügt hat. "

Trotzdem wird der modernen Gesellschaft der Säkularismus von seiner politischen Klasse aufgezwungen, was eine Art Ersatz für die Zivilisation darstellt. Welche Konsequenzen hat dieses Diktat? Zum einen die Reaktion von pseudo-religiösen, zum Beispiel islamischen Radikalen. Auf der anderen Seite die Degradierung und Archaisierung der westlichen Gesellschaft und ihrer Institutionen, die zu den Entmenschungsprozessen der Persönlichkeit führt, die sich in den Ideen des Transhumanismus, des Marktfundamentalismus, der De-Souveränität, des Neokolonialismus sowie bei der Rehabilitation der meisten Höhlenideologien einschließlich des kulturellen und sozialen Rassismus ausdrücken offener Neonazismus.

Es ist bezeichnend, dass die Desekularisierungsprozesse vor dem Hintergrund einer Legitimitätskrise des posthumanistischen Denkens stattfinden und von dem Phänomen des "Vakuums der Ideologie" begleitet werden.

Die Autoren des Berichts, der diskutiert wird, verbinden den Ausweg aus der Sackgasse mit der Ablehnung der Ideologie des Säkularismus und einer weiteren Säkularisierung, mit der „Vereinigung religiöser und säkularer Normen“, auch auf dem Gebiet der Rechtsprechung. Von entscheidender Bedeutung wird die "Erhaltung religiöser Werte, der Verzicht auf das Modell der militanten Säkularisierung sowie das Modell der militanten Religionsaussetzung" sein. Der Säkularismus wird als "nicht als Zeichen von Atheismus und Äquidistanz der Religionsgemeinschaften" betrachtet, sondern als gleichwertige Annäherung an die grundlegenden religiösen Werte, die Suche nach einem für beide Seiten akzeptablen gemeinsamen Nenner bei der Schaffung des staatlichen Rechtssystems. " Kurz gesagt, die Idee, einen gemeinsamen Nenner zu finden.

Meines Erachtens stießen die Gläubigen im letzten Jahrhundert auf zwei Mythen über Religion - atheistisch und säkularistisch. Diese Mythen sind mit zwei Linien in der modernen Kultur verbunden: der liberalen (Haupt) und der kommunistischen (Seite).

Religion ist im Rahmen des atheistischen Mythos ein Ausdruck der wirtschaftlichen Interessen einer Person und ein Element des "politischen Überbaus" der Gesellschaft. Aus dieser Sicht ist es jedoch unmöglich zu erklären, warum die ersten Christen in einer feindseligen heidnischen Umgebung verfolgt und gekreuzigt wurden. Später wiederholte sich die Situation in der UdSSR, und jetzt wiederholt sie sich in der westlichen Welt, in der die Christianophobie an Bedeutung gewinnt.

Der säkularistische Mythos behauptet, der Säkularismus sei eine neue Art von Bewusstsein, die nichts mit Religiösem zu tun hat, weil sie auf Rationalismus, Priorität der wissenschaftlichen Erkenntnis, Naturgesetz usw. beruht. Tatsächlich bildete dieser Mythos die Grundlage der Ideologie der Moderne.

Die Mythologie der Säkularität meinte und behauptete das Anderssein in Bezug auf alle religiösen Traditionen und Religiosität als solche. Dies gab dem Säkularismus das Recht auf eine ungerechtfertigte Metaposition. Ihre historische Rechtfertigung beruhte insbesondere darauf, dass nach einer Zeit der Religionskriege ein Gegenmittel gegen die Fortsetzung solcher Kriege in der Zukunft gesucht werden musste. Daher die utopischen Projekte des "ewigen Friedens" unter Wilhelm Leibniz und Immanuel Kant. Das Leben hat diese Ansicht widerlegt. Während der Zeit des Säkularismus erlebte die Menschheit mehrere blutige Revolutionen, zwei Weltkriege, Kriegsverbrechen und Völkermord.

Die offizielle Politik und Ideologie wird immer noch vom alten Ansatz dominiert. Aber in der wissenschaftlichen Welt gibt es bereits eine Korrektur von Vorstellungen über verschiedene Arten von Religiosität, Religiosität und Rationalität usw.

Heute verstehen wir, dass das Thema des "historischen Streits" die Dichotomie nicht von "religiös" und "nicht religiös" war, sondern von zwei Arten von religiösen. So entstand bereits in den 1980er Jahren ein neues Konzept - „Postsecularity“. Zunächst war es üblich, „die Rückkehr des Religiösen“ zu verstehen, später wurde das Phänomen tiefer verstanden und „Säkularität“ wurde als Manifestation von „Quasi-Religiösität“ verstanden.

Einige Gelehrte sprechen heute über den Abzug der säkularen Gesellschaft von den Geboten des Humanismus zu den Ideen des "demokratischen" Rassismus, zu einer neuen Spaltung der Welt, zu einem "Konflikt der Kulturen". Der Posthumanismus entstand aus dem Humanismus, lehnte jedoch seine Grundlagen ab. Ein Teil des gegenwärtigen Posthumanismus ist der Transhumanismus, der die künstliche Entfremdung von Identitäten und die "Entmenschlichung" einer Person beinhaltet.

All dies zeugt einmal mehr von der Krise der säkularistischen Doktrinen und der Kultur der Moderne im Allgemeinen. Wenn das alte Paradigma zusammenbricht und das neue noch nicht aufgetaucht ist, gibt es wie immer einen „Misserfolg“ in der Vergangenheit, dh eine Rückkehr zu den frühen Entwicklungsstadien, einen Zusammenbruch des Archaischen. Daher die Archaisierung sozialer Sitten und Institutionen, das Phänomen der "neuen Wildheit" und des "Nicht-Stammesbewusstseins". Der säkulare Humanismus erwies sich als nur ein Zugeständnis an die historischen Umstände und nicht als die Hauptlinie der Entwicklung des westlichen Denkens, die von der Ideologie der kolonialen Abhängigkeit und Ungleichheit dominiert wird.

In dem Bericht, den wir diskutieren, wird festgehalten, dass Russland "als Brücke zwischen der Vereinigung traditioneller nichtwestlicher Gesellschaften... einerseits und europäischen christlichen Traditionalisten andererseits" fungieren kann. Westeuropäer verstehen jedoch, dass die russische Welt zur christlichen Tradition gehört, die vom westlichen Projekt abgelehnt wird. Daher die Angst vor der Interaktion mit Russland, die Angst vor dem Verlust der Integrität, die Angst vor dem „Split I“. All dies führt zu Russophobie und Orthophobie. Während die Frustration des westlichen Bewusstseins nicht überwunden wird. Gemessen an den Ereignissen von 2014-2016 ist dieses Bewusstsein schmerzhaft schmerzhaft. Aber die globale Krise gibt in diesem Sinne Hoffnung. Das Wort "Krise" selbst heißt im Griechischen "Urteil". Und jetzt ist die westliche Gesellschaft zu einem wichtigen historischen Punkt gekommen.

Unsere Aufgabe ist es, das Bekenntnis des Westens, seine Ablehnung des Säkularismus und anderer moderner Dogmen zu akzeptieren, um zur Erreichung der Reue beizutragen, wonach die Erholung beginnen sollte.

Dieser Bericht ist eine kollektive Arbeit, an der ich auch teilgenommen habe. Ich teile die wichtigsten Bestimmungen. Aber vielleicht ist noch eine Bemerkung da. In Ziffer 1.6 heißt es: "Zum ersten Mal wird die Frage einer neuen, universellen Identität, die einer neuen globalen Art entspricht, zum ersten Mal die Einheit der Menschheit sein" und auf der biblischen Wertebasis, dem Dekalog, basieren.

Diese These erscheint mehrdeutig. Offensichtlich wird sich keine "universelle Identität" von selbst entwickeln. Sie wird zwangsläufig ihre Garanten, verantwortliche Darsteller, verlangen. Und das bringt uns zurück zu der Idee eines Welt-Hegemon. Was sind die Folgen, wissen wir sehr gut. In einer Situation globaler Abhängigkeit ist ein gleichberechtigter Dialog unmöglich, und jede "Integration" führt zu einer neuen Version des Globalismus. Schließlich wurden die Kreuzzüge schließlich unter dem "Schild" des Christentums und der Kolonisation durchgeführt - unter dem Deckmantel der "Katechese", aber hatte das alles mit dem Wort Gottes zu tun?

In jedem Fall verspricht die unmittelbare Zukunft Jahrzehnte der nationalen und religiösen Regionalisierung (innerhalb historischer Grenzen) und nicht der Integration.

Säkularismus

Säkularismus ist der Begriff, dass Regierung und andere Rechtsquellen getrennt von jeglicher Art von Religion und religiösem Glauben existieren sollten.

Auf der einen Seite kann Säkularismus die Freiheit von religiösen Gesetzen und Lehren bedeuten und das Fehlen religiöser Überzeugungen durch Staat und Gesellschaft, die in religiösen Angelegenheiten neutral sein sollten. Auf der anderen Seite kann unter Säkularismus verstanden werden, dass die Aktivitäten der Menschen, insbesondere die politischen, auf Beweisen und Fakten beruhen sollten, die aufgrund religiöser Eingriffe unparteiisch sind [1].

Der moderne Säkularismus hat seinen Ursprung in den Schriften antiker Philosophen wie Epicurus und Marcus Aurelius, mittelalterlicher islamischer Denker (Ibn Rushd), Philosophen der Aufklärung (Diderot, Voltaire, Jefferson usw.).

Säkularismus sollte nicht mit Atheismus und Gleichgültigkeit verwechselt werden. Der Prozess des Säkularismus wird oft als Säkularisierung bezeichnet.

Der Inhalt

Die Ursache des Säkularismus

Es wird angenommen, dass die "wissenschaftliche Erklärung der Phänomene, die einst übernatürlichen Kräften zugeschrieben wurden" und die "Beseitigung des Einflusses der organisierten Religion" aus Bereichen des menschlichen Handelns wie Medizin, Bildung und Kunst dem Säkularismus Auftrieb gaben. Darüber hinaus besteht die Auffassung, dass die Kirchen des allgemein anerkannten Christentums selbst zum entscheidenden Impuls für das schnelle Wachstum des Säkularismus wurden. Einige lateinamerikanische Theologen entwickelten die Befreiungstheologie, indem sie den Katholizismus mit dem revolutionären Marxismus mischten [2].

Säkularismus in unserer Zeit

Die Zunahme des islamischen Fundamentalismus in der muslimischen Welt und die Ablehnung der westlichen Gesellschaft führen dazu, dass immer mehr demokratische Staaten sich von der Religion abwenden. Zum Beispiel hat sich Frankreich zu einem der Länder entwickelt, das sich "seinem Erbe des Säkularismus" zugewandt hat und in öffentlichen Schulen das Tragen öffentlicher Symbole verboten hat, wie etwa großformatige christliche Kreuze, jüdische Pfähle und muslimische Kopftücher.

Statistiken zufolge waren in Großbritannien „im 19. Jahrhundert fast alle verheirateten Paare eine kirchliche Ehe eingegangen“, aber 1971 heirateten nur 60% der jungen Leute in der Kirche und im Jahr 2000 nur 31% [3].

Siehe auch

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Hinweise

  1. ↑ Kosmin, Barry A. Zeitgenössische Säkularität und Säkularismus. / Säkularismus Säkularität: zeitgenössische internationale Perspektiven. Ed. Barry A. Kosmin und Ariela Keysar. Hartford, CT: Institut für das Studium des Säkularismus in Gesellschaft und Kultur (ISSSC), 2007.
  2. ↑ [www.refine.org.ua/pageid-4492-1.html Entwicklung der religiösen Philosophie des 20. Jahrhunderts - verfeinern]
  3. Ist Gott ist tot - Säkularisierung im Westen

Links

  • Asad T. [www.intelros.ru/pdf/logos/03_2011/03.pdf Was könnte die Anthropologie des Säkularismus sein?] // Logos. Nr. 3.
  • Mohammad Golam Nabi Mozumder. [d-scholarship.pitt.edu/6878/1/MohammadMozumder2011MAThesis.pdf Nachsäkularismus befragt: Jürgen Habermas, Charles Taylor und Talal Asad. University of Pittsburgh, 2011.]

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Auszug, der den Säkularismus charakterisiert

Petya antwortete auf alle Überzeugungen Denisows, nicht zu gehen, dass auch er daran gewöhnt sei, alles sorgfältig und nicht zufällig Lazarus zu tun, und dass er niemals an die Gefahr für sich selbst gedacht habe.
"Weil", werden Sie zustimmen, "wenn Sie nicht richtig wissen, wie viele dort sind, das Leben, vielleicht Hunderte, hängt davon ab, und hier sind wir allein, und dann möchte ich es wirklich, und sicherlich werde ich definitiv gehen, Sie werden mich nicht behalten - sagte er - nur wird es schlimmer sein...


Mit französischen Mänteln und einem Shako angezogen, fuhren Petya und Dolochow auf den Weg, mit dem Denisow das Lager betrachtete, und nachdem sie den Wald in völliger Dunkelheit verlassen hatten, stiegen sie in eine Mulde ab. Nachdem Dolochow heruntergefahren war, befahl er den Kosaken, die ihn begleiteten, hier zu warten und ritt in einem großen Trab über die Straße zur Brücke. Petya, die vor Erregung starb, ritt neben ihm.
"Wenn wir erwischt werden, gebe ich mich nicht lebend, ich habe eine Waffe", flüsterte Petya.
"Sprich kein Russisch", sagte Dolokhov flüsternd, und in diesem Moment hörte er im Dunkeln einen Ruf: "Qui vive?" [Wer geht?] Und der Ton einer Waffe.
Das Blut schoss Petit ins Gesicht und er packte die Waffe.
"Lanciers du sixieme, [Lancers des sechsten Regiments.]", Sagte Dolokhov, ohne den Kurs des Pferdes zu verkürzen und zu ergänzen. Die schwarze Wache stand auf der Brücke.
- Mot d'ordre? [Review?] - Dolochow hielt sein Pferd und ritt weiter.
- Dites donc, le Oberst Gerard est ici? (Sag mal, ist Colonel Gerard hier?) Sagte er.
- Mot d'ordre! - ohne zu antworten, sagte der Posten und blockierte die Straße.
 »Sie müssen ein Offizier sein, die Wünsche sind neugierig und fordern das Gefühl... «, rief Dolokhov, der plötzlich aufblitzte und mit seinem Pferd über den Posten rannte. - Je vous demande si le Colonel est ici? [Wenn der Offizier die Kette umrundet, bitten die Wachen nicht um eine Antwort... ich frage, ob der Oberst hier ist?]
Und ohne auf eine Antwort eines entflohenen Posten gewartet zu haben, ging Dolochow den Hügel hinauf.
Als Dolochow den schwarzen Schatten eines Mannes beim Überqueren der Straße bemerkte, hielt er diesen Mann an und fragte, wo der Kommandant und die Offiziere seien. Dieser Mann mit einer Tasche auf der Schulter, einem Soldaten, blieb stehen, näherte sich Dolochovs Pferd, berührte ihn mit der Hand und sagte einfach und freundlich, dass der Kommandant und die Offiziere höher auf dem Berg auf der rechten Seite des Hofes waren Herrenhaus).
Als er die Straße entlangfuhr, auf deren beiden Seiten französische Stimmen aus Feuer erklangen, bog Dolochow in den Hof des Herrenhauses ein. Nachdem er durch das Tor gegangen war, stieg er von seinem Pferd und näherte sich einem großen brennenden Feuer, um das herum mehrere Leute saßen und laut redeten. Etwas kochte im Topf am Rand, und der Soldat in seiner Mütze und dem blauen Mantel kniete, hell erleuchtet vom Feuer, störte mit einem Ladestock darin.
"Oh, c'est un dur a cuire, [mit diesem Teufel sind Sie nicht schwach.]", Sagte einer der Offiziere, die im Schatten auf der gegenüberliegenden Seite des Feuers saßen.
"Il les fera marcher les lapins... [Er wird durch sie hindurchgehen...]", sagte ein anderer mit einem Lachen. Beide verstummten und spähten in die Dunkelheit, als Dolochow und Petits Schritte zu hören waren, und näherten sich mit ihren Pferden dem Feuer.

Wort weltlich

Das Wort weltliche englische Buchstaben (Transliteration) - Sekulyarnyi

Das weltliche Wort besteht aus 10 Buchstaben: y y bis l n r mit us I

  • Der Buchstabe e kommt 1 Mal vor. Wörter mit 1 Buchstaben e
  • Der Buchstabe nd kommt 1 Mal vor. Wörter mit 1 Buchstaben
  • Der Buchstabe k kommt einmal vor. Wörter mit 1 Buchstaben an
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  • Der Brief mit erscheint 1 mal. Wörter mit 1 Buchstaben mit
  • Der Buchstabe u kommt 1 Mal vor. Wörter mit 1 Buchstaben
  • Der Buchstabe s wird 1 mal gefunden. Wörter mit 1 Buchstaben s
  • Der Buchstabe I kommt 1 Mal vor. Wörter mit 1 Buchstaben I

Die Bedeutung des Wortes weltlich. Was ist weltlich?

Weltlich - aus Lat. Saeculum - Jahrhundert, Generation, Welt; säkulare oder säkulare Schwingungen in der Himmelsmechanik, kleine Schwingungen um die Gleichgewichtslage: So "In diesem Sinne können wir also von einem komplexen Anstieg der Kurve des zivilisatorischen Fortschritts sprechen...

Ashkinazi L.A. Lem's World: Wörterbuch und Leitfaden. - 2004

Wörterbuch der Rechtschreibung - 2004

SECULAR THEOLOGY - aktuell in sr. Protest, Theologie, deren Ausgangspunkt die von D. Bonhoeffer vorgelegte Idee ist, religiöse Vereinigungen oder das säkulare Christentum zu schaffen. Unterstützer des gemäßigten Flügels S. t.

Atheistisches Wörterbuch. - M, 1986

SECULARISATION (aus dem Lateinischen. Saeculum - das menschliche Alter, die Lebensdauer, dessen längste Dauer 100 Jahre beträgt; der weltliche Staat) - Säkularisierung im Kontext des Zusammenspiels von Heiligem und Profanem (Weltlichem), der Bewegung vom Heiligen zum Weltlichen... frei von religiöser Entschlossenheit, nicht in die religiös-symbolische semantische Struktur integriert, sind die wichtigsten Lebensbereiche und Institutionen der Moderne.

Neue philosophische Enzyklopädie. - 2003

SECULARISATION - der Prozess der Befreiung aller Bereiche des öffentlichen und privaten Lebens von der Kontrolle der Religion (aus dem lateinischen Saeculum) - der Begriff des Lebens, das Charakteristikum des Vergänglichen, das zeitweilige Sein gegenüber dem göttlichen, ewigen... Weltlich, das heißt frei von religiöser Bestimmung, sind die wichtigsten Lebensbereiche und.

SECULARISATION (aus lat. Saeculum - säkular, säkular) - der Prozess der Versöhnung verschiedener Bereiche des gesellschaftlichen Lebens und der Kultur, der Übergang zu einem Lebensstil, in dem menschliche Aktivitäten sich ohne Verbindung mit dem Höheren Sein entfalten und seine Rolle in... " denn nach einem seiner Prinzipien ist das Heilige dem Höchsten nicht näher als dem Profanen.

Ein kurzes religiöses und philosophisches Wörterbuch. - 1996

Weltliche Spiele (Ludi Saeculares oder Tarentini) - ein Fest der alten Römer, das der Legende nach 249 v. Chr. Gegründet wurde. über die himmlischen Zeichen, die in diesem Jahr passiert sind. Quindetsemviry angekündigt...

Enzyklopädisches Wörterbuch von F.A. Brockhaus und I.A. Efron. - 1890-1907

Weltliche Spiele (Ludi Saeculares, Tarentini), Festival der Antike. Römer, gegründet 243 v.Chr., Ch. Trat in Abständen von 63-129 Jahren auf; bestand aus Opfern, Hymnen und Kriegsspielen.

Brockhaus und Efron. - 1907-1909

Weltliche Spiele (lat. Ludi saeculares), Rom. ein Feiertag, der Saeculum beinhaltet (Hundertjahreszyklus). Es wurde 249 und 149 v. Chr. Durchgeführt. er als erlösender Feiertag, begleitet von Nachtopfern an die Kräfte der Unterwelt...

Was

Antworten auf häufig gestellte Fragen - was bedeutet das?

Was ist Säkularisierung?

Säkularisierung (Säkularisierung) ist der Prozess des Übergangs von Kultur von religiösen Werten zu säkularen (nicht religiösen) Beziehungen. In der Soziologie werden mit diesem Begriff jene Gesellschaften bezeichnet, die ständig modernisiert werden und von der Religion als Leitprinzip abweichen. Der Begriff "SECULARIZATION" selbst stammt aus dem lateinischen Wort "saecularis", was wörtlich übersetzt als "weltlich" oder "weltlich" übersetzt wird.

Was ist Säkularisierung - Definition in einfachen Worten.

Vereinfacht ausgedrückt ist Säkularisierung ein Prozess, in dem eine Gesellschaft, die sich in ihrem Lebensprozess befindet, von säkularen Normen und Gesetzen geleitet wird und nicht von religiösen Ansichten und Dogmen. Gleichzeitig verlieren verschiedene religiöse Persönlichkeiten und Kirchen als solche ihren Einfluss auf die Gesellschaft.

Es sei darauf hingewiesen, dass der Begriff "Säkularisierung" keine klare und eindeutige Definition hat, da er sich im Laufe der Zeit häufig geändert hat und neue Bedeutungen erlangt hat. Heute wird der Begriff jedoch meistens in folgenden Kontexten verwendet:

  • Säkularisierung oder Säkularisierung von Land ist der Prozess, Land oder anderes Eigentum von der Kirche zu nehmen und es nichtreligiösen Organisationen zur Verfügung zu stellen.
  • Die Säkularisierung einer Gesellschaft, eines Staates, ist ein Prozess der Befreiung von religiösem Einfluss in allen Lebensbereichen.

Die Prozess- und Säkularisierungspolitik.

Was die Säkularisierungspolitik anbelangt, so ist zunächst einmal anzumerken, dass dies ein heiß diskutiertes Thema in der ganzen Welt ist. Tatsache ist, dass trotz der gewichtigen Überzeugungskraft der soziologischen Theorie der Säkularisierung nicht alle Länder bereit sind, diesen Prozess einzuführen oder zu erleichtern.

Die Theorie der Säkularisierung besagt, dass mit der Entwicklung der menschlichen Intelligenz, Wissenschaft und Technologie die Religionen veraltet und leer werden. Tatsächlich verlieren sie ihren sozialen Wert und sollten das Leben der säkularen Gesellschaft nicht beeinträchtigen.

So geben beispielsweise viele muslimische Länder die Säkularisierungspolitik vollständig auf und bauen nur religiöse Gesellschaften auf. Es sei darauf hingewiesen, dass dies die Entwicklung des Staates selbst nicht immer beeinträchtigt. Als Beispiel können Sie Saudi-Arabien mitbringen, das im Allgemeinen einen relativ hohen Lebens- und Entwicklungsstandard aufweist. Trotzdem gibt es nicht viele solcher Länder mit entwickelten Volkswirtschaften, was die Bedeutung der Theorie im Wesentlichen bestätigt.

In der nicht-muslimischen Welt entwickelt sich der Säkularisierungsprozess ziemlich schnell. Der Einfluss der Religion in vielen Ländern nimmt allmählich ab und gibt der Wissenschaft, der säkularen Moral und den in der Gesellschaft verankerten Gesetzen Platz. Natürlich kommt es nicht zu einem direkten Druck oder zur Ausrottung religiöser Einrichtungen, aber es besteht ein klarer Unterschied zwischen spirituellem und sozialem Leben.

Der Säkularisierungsprozess drückt sich in folgenden Aktionen aus:

  • Eine klare Abgrenzung von Politik (Staat) und Religion;
  • Ausschluss von Privilegien oder anderen Präferenzen für religiöse Organisationen;
  • Mangel an staatlicher Unterstützung bei religiösen Aktivitäten (im Spannungsfeld von Wirtschaft, Recht, sozialer Unterstützung usw.).

Man kann also sagen, dass die Säkularisierung für die moderne Gesellschaft durchaus nützlich ist. Es ist insbesondere in den Staaten spürbar, in denen es viele religiöse Bewegungen gibt. Tatsache ist: Wenn sich Staat und Religion nicht aneinander anschließen und die Gesellschaft nur nach weltlichen Gesetzen lebt, gibt es weniger Konflikte aus religiösen Gründen. Dies wirkt sich wiederum positiv auf alle Lebensbereiche und die Entwicklung des Staates insgesamt aus.

Säkularismus

Sehen Sie, was "Säkularismus" in anderen Wörterbüchern ist:

SECULARISM - (aus dem englischen. Säkularen säkularen) Prinzip der Säkularität (siehe den säkularen Staat)...

SEKULARISMUS - (aus dem späten Lat. Saecularis mundane, säkular) das Prinzip des "Säkularismus" (SECULAR STATE; ABTEILUNG DER KIRCHE VOM STAAT)... Legal Encyclopedia

Säkularismus - Säkularismus ist der Begriff, dass Regierung und andere Rechtsquellen getrennt von jeglicher Art von Religion und religiösem Glauben existieren sollten. Einerseits kann Säkularismus die Freiheit von religiösen Gesetzen und Lehren und...... Wikipedia bedeuten

SECULARISMUS - (aus dem späten Lat. Saecularis weltlich, säkular) Prinzip der Säkularität (siehe THE SECULAR STATE; ABTEILUNG DER KIRCHE VOM STAAT)... Enzyklopädisches Wörterbuch der Wirtschaft und des Rechts

Säkularismus - (aus säkularem Säkularismus) Prinzip des Säkularismus (siehe säkularer Staat)... Großes juristisches Wörterbuch

Säkularismus - in, h. Das Prinzip von svitskosti... Ukrainisches Wörterbuch der Wörter

Säkularismus - (Säkularismus), siehe Religion und Politik... Völker und Kulturen

Säkularismus - der Name der Choleefamilie... Orthographisches Wörterbuch der ukrainischen Sprache

Säkularismus - ♦ (ENG-Säkularismus) (lateinisch saecularis aus Alter, Generation, Welt) ist ein Begriff, der menschliche Ansichten, Überzeugungen, Werte, Handlungen oder Institutionen mit der Welt im Gegensatz zu religiösen Diensten theologischer Begriffe verbindet

Säkularismus - Säkularismus... The Westminster Theological Terms Dictionary

Säkularismus ist Atheismus

Vor nicht allzu langer Zeit drückten alle großen westlichen Demokratien ohne Verlegenheit ihre christliche Position in Politik und Bildung aus. Natürlich waren nicht alle echte Christen (vom Heiligen Geist wiedergeboren und in die Familie Gottes aufgenommen). Darüber hinaus waren nicht alle Taten dieser Länder "christlich", sondern die Weltanschauung aller Bewohner war im Wesentlichen biblisch.

Staatliche Institutionen unterstützten die Abhaltung christlicher Feiertage. In den Parlamenten wurden täglich christliche Gebete gehört. Bei Schulversammlungen wurden Gebete und christliche Hymnen gesungen, und Texte, die viele Stellen aus den heiligen Schriften enthielten, wurden verwendet, um das Lesen zu vermitteln.

All dies ging in größerem Maße verloren. Offensichtlich können wir keine christlichen Ereignisse mehr halten. alles, was vom Staat gesponsert wird, sollte "säkular" sein. Aber was ist das "weltlich"?

Weltlich: "nicht kirchlich, weltlich, zivil" (erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache). Das Wort "säkular" bedeutet also eigentlich "materialistisch" oder "gottlos".

Der Begriff "Säkularismus" (aus dem Englischen. "Säkular" - weltlich, weltlich, nicht kirchlich - Anmerkung des Übersetzers) wurde 1851 vom britischen Atheisten George Holioake geprägt. Das Wort „Atheismus“ führte zu Einwänden und verhinderte die Popularisierung einer gottlosen Weltanschauung, daher brachte Holioake den Begriff „Säkularismus“ auf. Später, aus den gleichen Überlegungen heraus, passten die Atheisten den "säkularen Humanismus" an; denn ein solcher Begriff klingt viel angenehmer als "Atheismus".

Säkularismus ist also Atheismus. Länder, die einst christlich waren, wurden in ihren öffentlichen Einrichtungen säkular (atheistisch).

Wie ist das passiert? Ich denke, dass mehrere Faktoren hier eine Rolle gespielt haben:

  1. Die Erfindung eines der Mythen über den Ursprung, der den Weg für einen aggressiven Atheismus ebnet. Dies ist die Theorie der kosmischen Evolution, nach der Gott die Welt nicht geschaffen hat, das Universum selbst hat sich selbst geschaffen und der Mensch hat Gott erfunden. Vor Darwin war die einzige Option für eine Person, die Jesus nicht als den Schöpfer und Erretter anerkennen wollte, der Deism - der Glaube an unbekannte schöpferische Gottheiten als Alternative zum biblischen Gott. Dies erklärt, warum Atheisten immer an vorderster Front bei der Frage der Evolutionstheorie im nicht wettbewerbsorientierten Unterricht in Schulen und Universitäten stehen.
  2. Dieser materialistische Ursprungsmythos hat an den Universitäten Wurzeln geschlagen, weil er den intellektuellen Stolz in solchen Institutionen ansprach: Der Mann selbst, nicht Gott, bestimmt sein eigenes Schicksal. Alle Lehrer, Politiker, Regierungsbeamten und Journalisten erhielten in solchen Einrichtungen eine "höhere" Ausbildung.
  3. Dann eroberte der Evolutionismus das System der allgemeinbildenden Schulen, da die neue Generation von Lehrern an säkularen Universitäten ausgebildet wurde (infiziert mit der Evolutionstheorie). Die gesamte Transformation wurde von Menschen mit atheistischem Weltbild aus der herrschenden Elite unterstützt und gefördert, die den Säkularismus als einzigen "fairen" Weg für die durch Steuern finanzierten Unternehmen fördern. Unstimmigkeiten wurden schnell durch den Rückgriff auf „Experten“ (in den Bereichen Bildung, Recht, Wissenschaft, Soziologie usw.) von Universitäten unterbunden!
  4. In der Zwischenzeit förderten Säkularisten die Masseneinwanderung aus Ländern, die keine christlichen Ideale hatten. Später erklärten sie, dass alles Christliche aus dem öffentlichen Leben entfernt werden sollte, da dies Menschen beleidigen könnte, die keine Christen sind. Beschwerden der Einwanderer selbst waren selten, waren aber ein weiterer wirksamer Hebel, um den Säkularismus als Staatsreligion durchzusetzen.
  5. Atheisten förderten aktiv ihr Weltbild (Säkularismus) auf allen öffentlichen Ebenen, insbesondere in Wissenschaft, Politik und Medien.
  6. In der Zwischenzeit haben die Christen ihre Berufung als "Salz und Licht der Welt" verschleiert, bis die Mentalität des "persönlichen Glaubens" weit verbreitet war, wobei "Glaube" in einem bestimmten Kasten steht, der vom akademischen und politischen Leben getrennt ist. Normalerweise werden viele verschiedene Aktivitäten „in der Kirche“ durchgeführt, aber viel weniger außerhalb davon.

Die Publikation Creation enthält starke Gegenargumente in vielen Aspekten der kosmischen Evolution, die die philosophische Grundlage für den Säkularismus darstellt. Dies gilt für die Urknall-Kosmologie (siehe Seite 50), die Geologie mit ihrem falschen Alter (22, 26, 38, 47), die Evolutionsbiologie (21, 29, 52, 56), die variable Archäologie (44) und Natürlich enthüllen wir die reale Weltgeschichte, die in der Bibel dargestellt wird (30, 40, 44). Ein neues Buch und ein Dokumentarfilm mit dem Titel „Vulnerabilities of Evolution“, veröffentlicht von Creation Ministry International, widerlegen den weltlichen Schöpfungsmythos (18).

Die Creation Edition vermittelt Christen das nötige Wissen und bereitet sie auf den modernen Säkularismus vor. Nutzen Sie dieses Wissen, um Salz und Licht in Ihrem Land zu sein!

Weltliche Welt

In unserer Zeit möchte der Mensch vor allem Mensch sein. Nicht übermenschlich, aber nicht untermenschlich.

Ganz menschlich - und in möglichst menschlicher Welt. Ist es nicht überraschend, wie sehr der Mensch die Welt beherrscht, wie er es gewagt hat, ins Weltall zu springen und noch früher in die Tiefe seiner eigenen Seele zu steigen? Ist es nicht überraschend, dass er dadurch viel selbst in die Hand nahm und sogar fast alles, was Gott zuvor geantwortet hatte, übermenschliche und überweltliche Kräfte und Geister, und wirklich erwachsen wurde?

Das meinen sie doch, wenn sie über die "säkulare" weltliche Welt sprechen. Früher bedeutete „Säkularisierung“ in erster Linie die rechtliche und politische Übertragung von kirchlichem Eigentum an die säkulare Nutzung von Individuen und Staaten. Es ist jedoch offensichtlich, dass heute nicht nur ein Teil des kirchlichen Eigentums, sondern fast alle wichtigen Bereiche des menschlichen Lebens - Wissenschaft, Wirtschaft, Politik, Recht, Staat, Kultur, Bildung, Medizin, soziales Wohlbefinden - außerhalb des Einflussbereichs von Kirchen, Theologie, Religion liegen und direkt unterliegen Verantwortung und Ordnung, die zu einer "säkularen" Person geworden ist.

In ähnlicher Weise bedeutete das Wort "Emanzipation" aus rein rechtlicher Sicht ursprünglich die Befreiung des Kindes von der väterlichen Autorität oder dem Sklaven von der Autorität seines Herrn. Dann aber bedeutete es in einem abgeleiteten politischen Sinn die bürgerliche Gleichheit aller, die von anderen abhängig sind: Selbstbestimmung im Gegensatz zur äußeren Definition, Bauern, Arbeiter, Frauen, Juden, nationale, religiöse und kulturelle Minderheiten. Infolgedessen bedeutete "Emanzipation" die Selbstbestimmung einer Person, im Gegensatz dazu, dass sie die Autorität und die illegitime Dominanz blindlings akzeptierte: Freiheit von Naturkräften, sozialem Zwang und Selbsttötung einer Person, die ihre Identität noch nicht gefunden hat.

Fast zur gleichen Zeit, als die Erde nicht mehr das Zentrum des Universums war, lernte der Mensch sich selbst als das Zentrum der von ihm geschaffenen humanistischen Welt zu erkennen. In einem jahrhundertelangen integrierten Prozess, den der große Religionssoziologe Max Weber innovativ analysiert hatte, wurde der Mensch ein unabhängiger Meister: Experimente, Wissen und Ideen, die ursprünglich aus dem christlichen Glauben stammten und mit diesem verbunden waren, standen unter der Kontrolle des menschlichen Geistes. Verschiedene Lebensbereiche wurden aus Sicht der höheren Welt immer weniger berücksichtigt und normalisiert. Sie wurden für sich betrachtet und auf der Grundlage ihrer eigenen immanenten Regelmäßigkeit dargestellt. Es war an ihr und nicht an übernatürlichen Beispielen, dass menschliche Entscheidungen und Pläne immer mehr orientiert waren.

Ob es uns gefällt oder nicht, ganz gleich, wie wir es erklären, ist festzuhalten: Selbst in traditionellen katholischen Ländern sind die Überreste des christlichen Mittelalters heute weitgehend beseitigt, und weltliche Gebiete sind größtenteils aus der Macht der Religion, der Kontrolle der Kirchen, ihrer Lehrpositionen und ihrer Riten entstanden. sowie theologische Interpretation.

Ob Emanzipation wirklich ein roter Faden der menschlichen Geschichte ist, ist diese Welt wirklich so säkular und säkular, wie sie in ihren tieferen Schichten auf der Oberfläche erscheint, plant das letzte Viertel des 20. Jahrhunderts nicht eine neue spirituelle und historische Veränderung und vielleicht ein neues Bewusstsein Eine etwas weniger rationalistische und optimistische Einstellung zu Wissenschaft und Technologie, zu Wirtschaft und Bildung, zum Staat und zum Fortschritt ist nicht so, dass der Mensch und seine Welt komplizierter sind, als Experten und Experten dachten Lanoviki aus verschiedenen Bereichen? Dies sind alles offene Fragen. Wir sind in erster Linie an der Stelle der Kirche und der Theologie interessiert.

Erstaunlicherweise ist die Kirche und Theologie nicht nur - endlich? Das! - mit dem Prozess der Säkularisierung in Einklang gebracht, aber energisch - vor allem in den Jahren nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der Neuausrichtung des Ökumenischen Rates der Kirchen - darauf gewendet.

Was ist Säkularismus? Säkularistischer Fundamentalismus? Etymologie des Wortes?

Hier sind nur einige populäre Ausdrücke aus den Medien, dem Internet:

Säkularist - Block, Gerät, Projekt, These, Regime, Faschismus.

Das Dokument ist säkularistisch.

Der Westen ist heute meist säkular.

säkularistischer und modernistischer Islam.

säkularistische Herausforderung an das religiöse Denken des Mittelalters.

Säkularismus ist Säkularismus im Gegensatz zu Religiosität.

Kommt aus dem lateinischen Saeculum - der Welt des Jahrhunderts.

In allen Phrasen der ersten Zeilen wird dieses Wort in seiner ursprünglichen Bedeutung verwendet:

Der säkularistische Islam ist eine Bezeichnung für diejenigen, die sich nominell als Muslime betrachten, aber weit entfernt vom Islam und noch mehr vom Fundamentalismus sind.

Eine säkulare Herausforderung gegen das mittelalterliche religiöse Denken -

hier scheint die Renaissance-Epoche und die darauffolgenden Verschiebungen im Massenbewusstsein, als Wissenschaft und Aufklärung bis ins 19. Jahrhundert bereits zu einer klaren Ablehnung aller Religiosität geführt haben.

Die säkulare Gesellschaft ist nicht das, was Sie denken.

Viele Leute meinen, dass das Wort "Säkularisierung" die vollständige Ausweisung der Religion aus der säkularen Gesellschaft bedeutet. Ein Absolvent der pastoraltheologischen Abteilung erklärt, warum dies nicht stimmt und was das Wesen der Säkularisierung ist.

Dies wird nicht sofort geglaubt, aber in unserem Land mit dem Phänomen der Säkularisierung gibt es eine mehrdeutige Situation. Obwohl es den Anschein hat, dass das Gericht des 21. Jahrhunderts Russland ein säkulares (säkulares) Land ist, was könnte hier unverständlich sein?

Versuchen Sie nun, sich bei einem beliebigen sozialen Netzwerk anzumelden, und sehen Sie, wie oft und in welchem ​​Zusammenhang der Begriff „weltlicher Staat“ erwähnt wird. Die Suche wird Ihnen eine Menge Kommentare von Benutzern geben, die behaupten, dass ihre Ideale der Säkularisierung unter jedem Posten über einen stadtweiten religiösen Umzug oder Mass namaz am Tag von Kurban-bayram in Moskau mit Füßen getreten wurden.

Siehe auch:

Auf der anderen Seite hat die Situation bei religiösen Organisationen in Russland einige Besonderheiten, die nicht dem im Westen gebräuchlichen Begriff des Säkularismus entsprechen. Wir sprechen über Dinge wie das Verbot der Aktivitäten von Zeugen Jehovas oder die Zentralisierung einer bestimmten religiösen Organisation. Solche Fälle widersprechen dem säkularen Modell der westlichen Länder.

Ich möchte in einem freien Format zeigen, was das ideale säkulare Modell ist und wie weit vom Idealmodell entfernt ist, dass die Nutzer sozialer Netzwerke den säkularen Staat verstehen und die säkulare Realität Russlands insgesamt.

Was ist Säkularisierung?

Beginnen wir mit den üblichen Dingen - zum Beispiel, indem Sie die Säkularisierung als solche definieren. Wenn Sie in ein Wörterbuch schauen, das vor Ende des 20. Jahrhunderts veröffentlicht wurde (beispielsweise das Brockhaus- und das Efron-Wörterbuch), werden wir feststellen, dass dort auch nur der geringste Hinweis auf den säkularen Staat vorhanden ist, denn bis zu diesem Zeitpunkt verstand jeder die Säkularisierung als einen Prozess der Entfremdung von Kirchenland und Land anderes Eigentum zugunsten des Staates. In unserem Land geschah dies hauptsächlich während der Regierungszeit von Kaiserin Katharina II.

Diese historische Interpretation hilft uns, der modernen Interpretation der Säkularisierung näher zu kommen. Warum fand im 18. Jahrhundert der Grundbesitz der Kirche statt? Der Hauptgrund ist, dass das Eigentum an solchen Immobilien nicht ihren Aufgaben entsprach. Das moderne Verständnis der Säkularisierung impliziert die Entfernung derjenigen Aspekte des menschlichen Lebens, der Gesellschaft, die nicht per definitionem in ihr enthalten sein sollten. Säkularisierung ist die „Säkularisierung verschiedener Bereiche der Gesellschaft und des Einzelnen, ihr Austritt aus dem obligatorischen Einfluss der Religion“ (gemäß dem Wörterbuch „Soziologie der Religion“ von M.Yu. Smirnova 2011).

Ist die Säkularisierung bereits beendet?

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Die Säkularisierung als Prozess begann im XV-XVI Jahrhundert und besetzte eine wichtige Nische in der Entwicklung der modernen Gesellschaft. Sie war eine einflussreiche Kraft, die die Kultur und andere Aspekte unserer modernen Welt prägte. Irgendwo fand Säkularisierung statt, irgendwo nicht, und heutzutage ist es unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, dass Säkularisierung genau so aussehen sollte, als wäre sie in Europa oder den Vereinigten Staaten entstanden.

Peter Berger, ein Religionssoziologe und einer der Autoren, der viele wissenschaftliche Arbeiten der Säkularisierung gewidmet hat und sich auf die Soziologen Alfred Schütz und Shmuel Eisenstadt stützt (für weitere Details siehe: Peter L. Berger "Die vielen Altäre der Moderne: Auf dem Weg zu einem Paradigma der Religion in einem pluristischen Zeitalter" 2014 ) sprach von „Multiple Realities“ und „Multiple Modernities“: Die Säkularisierung des Westens ist seiner Ansicht nach nicht die einzige Form der Moderne. Dies bestätigt die Erfahrungen anderer Länder, zum Beispiel Japan, der Türkei oder Russlands (tatsächlich unterscheiden sich Europa und Nordamerika in dieser Frage). Auf die eine oder andere Weise hat die Säkularisierung nicht die Frage nach der Existenz des religiösen Glaubens zur Folge. Sie trägt nicht dazu bei, die Religion aus dem sozialen Bereich des menschlichen Lebens zu verdrängen.

Tatsächlich hat die Säkularisierung die Position der Religion in der Gesellschaft verändert, wodurch das säkulare Prinzip autonom und in Politik, Wirtschaft und anderen Bereichen unseres Lebens vorherrschend ist. Dieses Prinzip ist durch die Worte des niederländischen Anwalt Hugo Grotius aus dem 17. Jahrhundert - "etsi Deus non daretur (als ob es keinen Gott gäbe)" gut charakterisiert. Eine solche Priorisierung isoliert die Religion jedoch nicht von der Gesellschaft und ihren verschiedenen Bereichen, sei es Politik oder Bildung.

Viele Forscher verteidigen die Theorie der Säkularisierung, die besagt, dass die Moderne notwendigerweise zum Verfall der Religion führen wird. Diese Vorhersagen rechtfertigen sich jedoch noch nicht. Religion verschwindet nicht, sondern ändert lediglich ihre Struktur und Rolle in der Gesellschaft und nimmt neben anderen Bereichen des menschlichen Lebens eine Nische ein, ebenso wie Kunst, Wissenschaft, Philosophie. Daher kam Peter Berger, einer der Befürworter der Theorie der Säkularisierung, zu dem Schluss, dass unsere Welt mit einigen Ausnahmen "so vehement religiös ist, wie es immer war" (siehe seinen einleitenden Artikel im Buch dazu: "Die Desekularisierung der Welt : wiederauferstandene Religion und Welt "1999).

Säkularisierung in Russland

In Russland hat sich tatsächlich eine besondere Situation mit Säkularisierung entwickelt. Die allmähliche „Säkularisierung“ verschiedener Gesellschaftsschichten, die schließlich im 20. Jahrhundert stattfand, endete mit einer langen Periode der Tyrannei des Atheismus, die im Rahmen der in der Verfassung festgelegten formellen Redefreiheit tatsächlich jede religiöse Organisation unterdrückte und Ungleichheiten zwischen Gläubigen und Atheisten herbeiführte. Zweifellos handelt es sich in dieser Zeit auch um die Säkularisierung, die sich durch radikale Atheisierung auszeichnet. Es macht keinen Sinn, ihr jetzt eine moralische Einschätzung zu geben, man kann nur die Existenz eines solchen Phänomens erkennen, das übrigens nicht nur auf dem Territorium der UdSSR war. In den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts änderte sich das Bild jedenfalls - seitdem ähnelt das russische Modell der Säkularisierung dem westlichen, aber, wie Berger sagen würde, mit einigen Ausnahmen.

Sollten wir etwas abschweifen, um darüber zu spekulieren, was die Säkularisierung im Westen ist und wie unterscheidet sich die moderne Version des säkularen Modells Russlands davon? Angesichts der Tatsache, dass in den westlichen Ländern die säkularen Prozesse früher als bei uns einsetzten, entwickelte sich die Säkularisierung im Westen weiter und führte zu einer Individualisierung der Religion. Institutionelle Religion hat in der Gesellschaft eine geringere Bedeutung erlangt, obwohl dies nicht bedeutet, dass sie vollständig aus dem gesellschaftlichen Leben verdrängt wird.

Russische moderne Realitäten sehen ein wenig anders aus. Den zentralen Platz in der Russischen Föderation, bis auf die staatliche Ebene, nimmt die Russisch-Orthodoxe Kirche ein. Es muss anerkannt werden, dass ein solcher Status das allgemeine säkulare „Klima“ des Landes nicht radikal beeinflusst, da die grundlegenden Prinzipien der Säkularisierung im Rahmen der geltenden Rechtsvorschriften weiterhin eingehalten werden.

Im russischen Verständnis des Säkularen gibt es eher eine traurige "sowjetische" Erfahrung, die sich in der Tendenz zur Atheisierung, nicht aber in der Gleichheit äußert. Ja, in unserer modernen pluralistischen Ära ist es unmöglich zu fordern, nur das im Westen entwickelte Säkularisierungsparadigma beizubehalten, aber es ist auch schwer zu bestreiten, dass Säkularisierung, wie Jürgen Habermas sagte, im Idealfall in einem "dualen und komplementären Lernprozess" zwischen religiösem und säkularem bestehen sollte Teil der Gesellschaft, manchmal sogar durch gegenseitige Selbstbeschränkung (siehe dazu auch das Buch: Habermas J., Ratzinger J. (Benedikt XVI.) Dialektik der Säkularisierung. Über Vernunft und Religion, 2006).

Mit anderen Worten, das Zusammenleben religiöser und nichtreligiöser Teile der Gesellschaft sollte in Neutralität mit gleichen ethischen Freiheiten zwischen der ersten und der zweiten Art von Menschen erfolgen.

Es kann sowohl in Form von religiösen Begriffen als auch in Form einer "Übersetzung" von einer religiösen Sprache in eine öffentliche umgesetzt werden. Dieses Beziehungsformat trägt zu einem normalen Funktionieren der Gesellschaft bei, da es die Rechte und Meinungen aller Bürger der Gesellschaft gleichermaßen berücksichtigt, und zwar durch gegenseitigen Dialog und die Suche nach Lösungen für Probleme. Dies ist der säkulare Zustand, wie er sein sollte.

Es ist wichtig, auf zwei Schlussfolgerungen einzugehen: Erstens ist es völlig falsch anzunehmen, dass Säkularisierung Atheisierung ist. Die Erwartung, dass Religion in einem säkularen Staat auf der Ebene eines Interessenkreises stehen wird, der in keiner Weise mit der Gesellschaft in Kontakt kommen wird, ist ungerechtfertigt und unrichtig.

Säkularismus ist nicht Atheismus und nicht die Dominanz des säkularen Diskurses allein, sondern die Gleichheit der religiösen und säkularen Seiten der Gesellschaft. Zweitens, wenn man anerkennt, dass das einzige und einzige Modell der Säkularisierung eher wie eine Chimäre ist, sollte man sich um eine solche Säkularisierung bemühen, die sich in einem wechselseitigen Bildungsprozess ausdrücken würde, der es religiösen und säkularen Bürgern ermöglichen würde, die Grenzen ihrer Ansichten und Perspektiven für Interaktion und Dialog zu verstehen.

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Laryngitis ist ein entzündlicher Prozess, der im Larynx auftritt. Diese Krankheit ist gekennzeichnet durch einen trockenen, bellenden Husten und Heiserkeit.